猶記得不知是國小還是國中的國語課本裡，有一篇名為「失根的蘭花」的文章，內容當然已記不得了，不過主旨當然是一貫的國破山河在，感嘆昔日榮光的流亡論調…撇開這篇八股文章不談，「流轉家族」中的主角下山一，也可說是一位具「失根蘭花」特質的人物，父親是身為「蕃通」的警官，母親則是泰雅公主，身在理蕃政策下：他先是身為混血兒、是日本人，而後成為歸化後的「中華民國」國民。然而在他心中，其真正的歸屬究竟是何處？是日本眾神所在的高天原～還是祖靈所在的彩虹橋？這只有當事人自己才知道了～
從書籍封面可看出國族的矛盾…在象徵日之丸的圓形中是泰雅族傳統服飾的花色～正如同下山一的身份：是、抑或不是日本人？
身處在大中華主義盛行的80年代教育體制下，「台灣史」跟「台灣地理」是被刻意忽視的一環。現在當然好一點，不過許多歷史也被遺忘和扭曲～本書被出版社定位為「新台灣史記」：雖然自傳式的書寫難免觀點有些許偏頗，有別於史書的「客觀」要求（不過這連司馬遷都辦不到…），但是其中蘊含的資料量足以寫出好幾篇論文！父親跟霧社分室主任佐塚愛佑的交情，母親跟賽德克族的的淵源，恰巧跟「霧社事件」產生連結；而因從軍跟影視巨星李香蘭合照的淵源，正好發生在她來台拍攝「莎韻之鐘」的時期，而因此跟著名的「莎韻之路」產生聯繫；還有二二八事件後跟謝雪紅的接觸…諸如此類的軼事不斷，足可成為令閱讀者驚奇不已的尋寶之旅～
下山一原先在紀錄中透露出對父親拋妻棄子的怨恨，卻在看到解密後的理蕃文件後為之改觀，然而對日本政府玩弄人性的和親政策，身為子嗣的他真能因此釋懷嗎？對出版自傳極為執著的他，究竟想為自身經歷留下什麼？大半本書記事都是集中在日治時代，光復後留下的紀錄極少…在日治時代被日本孩子歧視為生蕃之子，光復後又被視為戰敗國遺民，為了生存不得已改名換姓歸化中國籍，漂泊不定的人生路正如同浮萍，受時代的浪潮所擺弄，留下紀錄、也算是替台灣近代史留下值得後代反思的篇章吧！
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